推荐等级：★★★★
前年的时候，我在优酷看过一部电视剧叫做《长安十二时辰》。那个时候，是第一次听说马伯庸。他的这个名字，颇有古代文人士子的风格，让我印象深刻。我没有看过《长安十二时辰》的小说，电视剧是基于小说的改编，但主要故事情节和架构，没有本质改变。对于历史人物的改编和刻画，对于历史故事的理解和把握，对于小说情节走向的设定和描写，我觉得都是非常优秀的。
作为《长安十二时辰》姊妹篇的《两京十五日》，是我第一次读马伯庸的小说，是一口气读完的。总体来说，他的小说，一方面借鉴了传统章回体小说的架构和部分需要风格，另一方面也受现代通俗小说和网络小说的影响，可能主要考虑到受众群体。故事讲述的是，明朝永乐皇帝“靖难之役”后，都城从南京迁往北京的“后遗症”。由南京地震引出政治上的地震，宣德皇帝（太子）、于谦、一个布吏、一个医女的逃亡之路，也是太子的登基之路。我以为十五日，作者要写十五章，没想到，哈哈。
明朝的历史，大家因为《明朝那些事儿》的缘故，可能更熟悉一些。而两京的故事，在基于历史的基础上，做了比较大胆的虚构。作者怕大家混淆历史和小说，特别在书的末尾花了一定篇幅来解读相关历史事件，这一点特别好。因为如果真的相信了小说，会以为宣德皇帝真是那样登上皇位。
小说要表达的点很多：
1、宗教信仰与皇权统治。主要是白莲教代表的民间宗教，与大明皇权统治的矛盾与冲突。最后的结尾，两者达成了表面上的和谐。
2、复仇与责任。这个点的人物是吴定缘，一方面因为自己的身世，承担了复仇的使命；另一方面，又因为自己要保护的太子正是复仇的间接对象。最后的结尾，马伯庸用一种比较贼的方式，对这个冲突进行了妥协。
3、女性权利。这里表现在两方面，一是，妃子为死去的皇帝殉葬的制服，这个制度本身就是残暴、反人性的，在书的结尾，作者用他自己的方式做了了解，但事实上，这个殉葬制服，之后也仍然存留了近百年之久；二是，女性职业歧视所反映的女性在社会上仍处于弱势的歧视地位，书中主要是描写苏荆溪作为女医生的事情。女性权利的斗争，是一个很漫长且艰难的事情，时至今日，仍有这样或那样的问题。
从故事的角度来说，我认为《两京十五日》交《长安十二时辰》，是有些不足的。主要表现在：
1、故事节奏的把握。十五日显得有些头重脚轻，故事转折有些急，有些快，前期的铺垫略有不足。
2、女性和爱情故事，有点脱节。苏荆溪这个角色的刻画不到位。她的复仇动机并不是非常让人信服。同时，苏荆溪与吴定缘的突然爱情，让人觉得有些尴尬。
实际上，我觉得《十五日》是非常适合拍成电视剧的。但编剧在改编时，需要对上面两个故事上的不足下下功夫。